ЕНЦИКЛОПЕДІЯ ІСТОРІЇ УКРАЇНИ


Пошук
у тексті
статей
логіка:
А  Б  В  Г  Ґ  Д  Е  Є  Ж  З  И  І  Ї  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Ю  Я  
Том (Україна - Українці) Кн. 1    Том (Україна - Українці) Кн. 2
Гасла
(пошук у заголовках)
логіка:

МОНГОЛО-ТАТАРСЬКА НАВАЛА

  Бібліографічне посилання: Котляр М.Ф. МОНГОЛО-ТАТАРСЬКА НАВАЛА [Електронний ресурс] // Енциклопедія історії України: Т. 7: Мі-О / Редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. НАН України. Інститут історії України. - К.: В-во "Наукова думка", 2010. - 728 с.: іл.. – Режим доступу: http://www.history.org.ua/?termin=Monholo_tatarska (останній перегляд: 18.03.2022)
Енциклопедія історії України ( Т. 7: Мі-О ) в електронній біблотеці

МОНГОЛО-ТАТАРСЬКА НАВАЛА

МОНГОЛО-ТАТАРСЬКА НАВАЛА, Монгольська навала на землі Русі 1237–1241. На поч. 13 ст. в центр. Азії відбувалися процеси і явища, яким судилося зіграти величезну і визначальну роль у долях Середньої Азії, Кавказу, Ірану і Сх. Європи. Вони справили помітний вплив на хід світ. історії взагалі. На межі 12 і 13 ст. об'єдналися численні племена монгол. скотарів, що кочували на величезних просторах Сибіру, у Забайкаллі. Новоутворене об'єднання союзів монгол. племен, майбутню д-ву, 1206 очолив енергійний і здібний політик і воїн Чингізхан. У джерела цей народ увійшов під ім'ям монголів або татар. З самого початку ця квазі-держава зорієнтувалася на грабунок близьких і далеких сусідів та завоювання неосяжних просторів Азії і Європи з метою створення світ. імперії. Однією з перших увагу Чингізхана і його оточення привернула Сх. Європа. Уже 1207 він послав старшого сина Джучі підкорювати племена і народи, що жили на північ від р. Селенга (впадає в оз. Байкал) і в долині р. Іртиш (прит. Обі). До складу майбутнього "улусу Джучі" були заздалегідь включені й землі Сх. Європи, які йому ще планувалося завоювати. Персидський історик кінця 13 – поч. 14 ст. Рашид-ад-Дін, який спирався на невідомі нині монгол. й китайс. джерела, повідомив, що Джучі за велінням Чингізхана повинен був вирушити з величезним військом завойовувати всі області Півночі. Серед цих областей була і земля "Рус". Спочатку монгол. верхівка не мала досить сили, щоб підкорити Сх. Європу. Осн. сили Чингізхана надовго застрягли в Китаї та ін. країнах Азії, які вони почали завойовувати. Лише наприкінці 2-го десятиліття 13 ст. монголи перейшли Волгу. В істор. літературі час від часу повторюється думка, ніби вторгнення полчищ Монгол. д-ви на Русь було несподіванкою для її князів. Цим пояснюється неузгодженість дій рус. государів перед лицем ворога, розпорошеність сил, непідготовленість до оборони міст і фортець. Та джерела свідчать про інше. У Пн.-Сх. Русі заздалегідь стало відомо про підготовку монгольських ханів до вторгнення за Волгу.

1237 кіннота під проводом онука Чингізхана Батия вдерлася в державу болгар волзьких, а далі – в Пн.-Сх. Русь. На початку зими завойовники подолали пд. рубіж і зупинилися на р. Онуза. Батий відправив посольство до рязанського кн. Юрія Ігоровича з вимогою покори і сплати десятини. Зібрана князем рада одностайно постановила дати відсіч ворогові. Рязанське військо зустрілося з монгольським поблизу пд. кордонів князівства. Прекрасна пам'ятка давньорус. літератури "Повесть о разорении Рязани Батыем" повідомляє, що після запеклої січі ледве здолали рязанців сильні полки татарські. "Резвецы и удальцы рязанские", як піднесено називає рус. витязів ця Повість, мужньо зустріли в полі загарбників і майже всі склали голови, знищивши кілька тисяч ворогів. Протягом зими 1237–38 монголо-татар. військо завоювало і сплюндрувало Владимиро-Суздальське князівство, Рязанське князівство та всі ін. північнорус. князівства. 1239 Батий привів свою кінноту в південнорус. степи. У березні 1239 численний загін кочовиків штурмом здобув Переяславль і перебив усіх його жителів. Мало не миттєве здобуття ворогом Переяслава досі дивує істориків і археологів, адже він був надійно укріпленим містом і багато десятиліть захищав Руську землю від печенігів, а далі – й половців. У жовтні 1239 військо Батия за два дні захопило й Чернігів, фортифікації якого поступалися в Пд. Русі хіба що Києву.

Пізньою осінню 1240 монголо-татар. військо з'явилося біля валів Києва. На шляху воно зруйнувало численні міста й укріплені замки Київської землі, що захищали її з півдня: Василів, Білгород, Витачів, невід. за назвою фортецю на _Княжій Горі поблизу Канева та ін. Уперше для здобуття рус. міста Батий зібрав усі свої війська й облогову техніку. Київ мав укріплення, яким не було рівних у східнослов'ян. світі. На величезних земляних валах висотою до 12 м височіли дубові стіни. Всередині зовн. пояса укріплень Ярослава міста знаходився внутрішній – Володимира місто, де, у свою чергу, стояла цитадель, "Ярославів двір". У Києві сиділа випробувана у битвах залога на чолі з намісником кн. Данила Галицького Дмитром, котрого князь посадив у місті напередодні Батиєвої навали. Гол. удар загарбники спрямували на пд. укріплення Києва, в районі т. зв. Лядських воріт. Ворог підтягнув стінобитні машини впритул до валів. "Пороки" жбурляли кам'яні брили і дерев'яні колоди, щоб збити заборола, тарани безперервно били в брами, до стін приставили драбини. Розпочався штурм. Після 2-х тижнів штурму монголо-татари на поч. грудня 1240 змогли здобути Київ, знищивши переважну більшість його захисників і городян, вони майже повністю зруйнували його (особливо Верхнє місто). У перші місяці 1241 полчища Батия завоювали Галицьку землю і Волинську землю, далі спустошили Угорщину і Польщу. У 2-й пол. 1241 – на поч. 1242 вони розграбували Хорватію, Трансильванію (істор. область на пн. Румунії), Молдову, частину Сербії та Болгарії і повернулися до Сх. Європи. Батий заснував у пониззі Волги свою д-ву із столицею в м. Сарай, яку джерела називають просто Ордою (пізніше її стали іменувати Золотою Ордою).

Завоювання і поневолення Давньої Русі полчищами Батия стало можливим насамперед завдяки багаторазовій чисельній перевазі ворога над рус. дружинами і нар. ополченням. Князі діяли розрізнено, не бажали допомагати один одному (вел. кн. владимиро-суздальський Юрій Всеволодич відмовив у допомозі рязанському кн. Юрію Ігоровичу), сперечались за командування об'єднаним військом. Більшість міст Русі була погано укріплена, фортифікації навіть головних з них: Києва, Владимира на Клязьмі (нині м. Владимир, РФ), Чернігова, Рязані (Рязань давня; була розташов. біля сучасного м. Спаськ-Рязанський Рязанської обл., РФ) застаріли і не витримали ударів облогової техніки загарбників. Під час штурмів міст, заволодіння селами безжальні кочовики винищували тисячі людей, залишаючи часом серед живих лише ремісників і міцних молодих людей, яких перетворювали на рабів (див. Рабство).

Щодо цивілізаційних наслідків Батиєвої навали, то більшість істориків поділяють думку про те, що вона принесла смерть і неймовірні нещастя давньорус. народові, загальмувала його політ., екон. і етнокульт. розвиток, відкинувши Русь на кілька століть назад. Ординське іго законсервувало удільну роздробленість, перешкоджало централізації земель і князівств, завадило відродженню державності. Іншої позиції дотримуються дослідники, які вважають, що М.-т.н. завдала мало шкоди Русі, натомість стимулювала боротьбу рус. народу за незалежність і створення держави.

Дж.: Тизенгаузен В.В. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. 2. М., 1941; ПСРЛ, т. 1–2. СПб., 1843–46; Галицько-Волинський літопис. К, 2002.

дата публікації: 2010 р.

Література:
  1. Насонов А.Н. Монголы и Русь. М.–Л., 1940
  2. Spuler B. Die Goldene Horde. Leipzig, 1943
  3. Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М.–Л., 1950
  4. Vernadsky G. The Mongols and Russia. New Haven, 1953
  5. Каргалов В.В. Феодальная Русь и кочевники. М., 1967.

див. також ресурси Електронної бібліотеки “Україніка” (НБУВ)


Посилання:
  • БАТИЙ, БАТУ, САЇН-ХАН
  • БІЛГОРОД
  • БОЛГАРИ ВОЛЗЬКІ
  • ЧЕРНІГІВ, ОБЛАСНИЙ ЦЕНТР
  • ЧИНГІЗ-ХАН
  • ДАНИЛО ГАЛИЦЬКИЙ
  • ДМИТРО, БОЯРИН
  • ДРУЖИНА
  • ГАЛИЦЬКА ЗЕМЛЯ
  • ІМПЕРІЯ
  • КАНІВ
  • КНЯЖА ГОРА ПОБЛИЗУ КАНЕВА, ДАВНЬОРУСЬКЕ ГОРОДИЩЕ НА КНЯЖІЙ ГОРІ
  • КИЇВ
  • КИЇВСЬКА ЗЕМЛЯ
  • ПЕЧЕНІГИ
  • ПЕРЕЯСЛАВЛЬ, ПЕРЕЯСЛАВЛЬ РУСЬКИЙ
  • ПОЛОВЦІ
  • РАБСТВО
  • САРАЙ БАТУ
  • УДІЛЬНА РОЗДРОБЛЕНІСТЬ
  • ВАСИЛІВ
  • ВЛАДИМИРО-СУЗДАЛЬСЬКЕ КНЯЗІВСТВО
  • ВОЛОДИМИРА МІСТО
  • ВОЛИНСЬКА ЗЕМЛЯ
  • ВИТАЧІВ
  • ЯРОСЛАВ МІСТО
  • ЗОЛОТА ОРДА, УЛУС ДЖУЧІ

  • Пов'язані терміни:
  • МОНГОЛЬСЬКА НАВАЛА ТА ЇЇ НАСЛІДКИ
  • АСКОЛЬДОВА МОГИЛА У КИЄВІ
  • БАСКАК
  • БАТИЙ, БАТУ, САЇН-ХАН
  • БЕЛА ІV
  • БЕРЕСТОВЕ
  • БІЛГОРОД
  • БІЛГОРОДСЬКИЙ ГОСТИНЕЦЬ, СТАРА ЖИТОМИРСЬКА ДОРОГА
  • БІЛОГОРОДКА
  • БІЛОПІЛЛЯ
  • БІЛОВЕЖА
  • БЛЕСТОВИТ
  • БОГОСЛУЖБОВІ КНИГИ В ПРАВОСЛАВ'Ї
  • БОГУСЛАВ
  • БОЛОХОВСЬКА ЗЕМЛЯ, БОЛОХІВСЬКА ЗЕМЛЯ
  • БОРИСПІЛЬ
  • БУКОВИНА
  • БУЛГАР ВЕЛИКИЙ
  • БУРУНДАЙ, БУРОНДАЙ
  • ЧЕРНІГІВСЬКА ЗЕМЛЯ, ЧЕРНІГОВО-СІВЕРСЬКА ЗЕМЛЯ
  • ЧЕРНІГІВ, ОБЛАСНИЙ ЦЕНТР
  • ЧЕРНІГІВСЬКЕ КНЯЗІВСТВО
  • ДАНИЛО ГАЛИЦЬКИЙ
  • ДАНИНА
  • ДЕБРЯНСЬК
  • ДМИТРО, БОЯРИН
  • ДНІСТЕР, ДНІСТРО
  • ДОНЕЦЬКА ОБЛАСТЬ
  • ДОНЕЦЬКЕ ГОРОДИЩЕ
  • ЕТНОГЕНЕЗ УКРАЇНСЬКОГО НАРОДУ
  • ЄВРЕЇ В УКРАЇНІ
  • ГАЛИЧ (ДАВНІЙ)
  • ГАЛИЧИНА
  • ГАЛИЦЬКО-ВОЛИНСЬКЕ КНЯЗІВСТВО
  • ГЛЕБЛЬ, ЛІТОПИСНЕ МІСТО
  • ГОМІЙ
  • ГОРОДИЩЕ, МІСТО ЧЕРКАС. ОБЛ.
  • ГОВТВА (ГОЛТАВ, ГОЛТОВ, ГОЛТВА, ОЛТВА)
  • ГРИЦІВ
  • ІЛЛІНСЬКА ЦЕРКВА У СУБОТОВІ, ЦЕРКВА ІЛЛІ ПРОРОКА
  • ІМПЕРІЯ
  • ІНГІГЕРДА
  • ІОСИФ
  • ІРПІНЬ
  • ІСТОРІЯ ЕКОНОМІЧНОЇ ДУМКИ В УКРАЇНІ ВІД НАЙДАВНІШИХ ЧАСІВ ДО ПОЧАТКУ 20 СТ.
  • ІЗЯСЛАВ
  • ІЗЯСЛАВА-СВЯТОПОЛКА МІСТО
  • ІЗЮМ
  • КАНІВ
  • КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА
  • КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА В УКРАЇНІ
  • ХАРКІВСЬКА ОБЛАСТЬ
  • ХМЕЛЬНИЦЬКА ОБЛАСТЬ
  • ХОЛМ
  • КЛОБУКИ ЧОРНІ, ЧОРНІ КЛОБУКИ
  • КНЯЗЬ
  • КНЯЖІ З'ЇЗДИ, СНЕМИ
  • КОЧІВНИЦТВО
  • КОЛЕКТИВНОГО СЮЗЕРЕНІТЕТУ КОНЦЕПЦІЯ
  • КОНРАД І МАЗОВЕЦЬКИЙ
  • КОНСТИТУЦІЙНИЙ ВИМІР УКРАЇНСЬКОЇ ІСТОРІЇ (ДО ПОЧАТКУ 1990-Х РОКІВ)
  • КОРОСТЕНЬ, ІСКОРОСТЕНЬ
  • КОРСУНЬ, КОРСУНЬ КИЇВСЬКИЙ
  • КОРСУНЬ-ШЕВЧЕНКІВСЬКИЙ
  • КОТЯН, КОТЯН СУТОЙОВИЧ
  • КРИМ, ПЕРЕБІГ ОСНОВНИХ ДОІСТОРИЧНИХ ТА ІСТОРИЧНИХ ПОДІЙ НА ПІВОСТРОВІ КРИМ
  • КРИМСЬКИЙ ХАНАТ
  • КУПЕЦЬКІ ГІЛЬДІЇ
  • КУПЕЦТВО
  • КИЇВ
  • КИЇВСЬКА ОБЛАСТЬ
  • КИЇВСЬКА РУСЬ, СТАНОВЛЕННЯ ТА РОЗВИТОК ЯДРА ДЕРЖАВИ
  • КИЇВСЬКІ ІЄРАРХИ, ЗАГАЛЬНИЙ ПЕРЕЛІК КИЇВСЬКИХ ЄПИСКОПІВ, АРХІЄПИСКОПІВ, МИТРОПОЛИТІВ І ПАТРІАРХІВ
  • КИЇВСЬКИЙ СВЯТО-МИХАЙЛІВСЬКИЙ ЗОЛОТОВЕРХИЙ МОНАСТИР
  • КИРИЛИЧНА УКРАЇНСЬКА РУКОПИСНА ПИСЕМНІСТЬ 11–17 СТ.
  • ЛИТВА, ЛИТОВСЬКА РЕСПУБЛІКА
  • ЛУБНИ
  • ЛУЦЬК
  • ЛЮБЕЦЬКИЙ СИНОДИК
  • МАГДЕБУРЗЬКЕ ПРАВО
  • МАКРОХРИСТИЯНСЬКИЙ ЦИВІЛІЗАЦІЙНИЙ СВІТ
  • МАЛА РУСЬ
  • МІСТО
  • МОНГОЛЬСКА ІМПЕРІЯ
  • МОСКОВСЬКИЙ ПАТРІАРХАТ
  • МОСКВА
  • МИХАЇЛ ВСЕВОЛОДИЧ
  • НАРОДНИЦЬКИЙ НАПРЯМ В ІСТОРІОГРАФІЇ
  • НІЖИН
  • НОВГОРОД-СІВЕРСЬКЕ КНЯЗІВСТВО
  • НОВГОРОД-СІВЕРСЬКИЙ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСЬКИЙ МОНАСТИР
  • НОВГОРОД-СІВЕРСЬКИЙ
  • ОЛЕКСАНДР НЕВСЬКИЙ
  • ОРДА
  • ОСТЕР
  • ОСТЕРСЬКА БОЖНИЦЯ
  • ОВРУЧ
  • ПЕРЕЯСЛАВСЬКЕ КНЯЗІВСТВО
  • ПЕРЕСОПНИЦЯ
  • П'ЯТНИЦЬКА ЦЕРКВА В ЧЕРНІГОВІ
  • ПЛАНО КАРПІНІ
  • ПЛІСНЕСЬК
  • ПОДІЛ, НИЖНЄ МІСТО
  • ПОЛОВЦІ
  • ПОЛТАВА
  • ПОРОССЯ
  • ПОСУЛЛЯ
  • ПРИЛУКИ
  • ПУТИВЛЬ
  • ПИРЯТИН
  • РЮРИКОВИЧІ
  • РОМАНОВИЧІ
  • РОМНИ
  • РОСІЯ
  • РОСТИСЛАВ МИХАЙЛОВИЧ
  • РЖИЩІВ
  • СЕДНІВ, СМТ ЧЕРНІГІВСЬКОЇ ОБЛ.
  • СЛОВО О ПОГИБЕЛІ РУСЬКОЇ ЗЕМЛІ
  • СЛУЦЬКИЙ ЛІТОПИС
  • СОФІЙСЬКИЙ СОБОР У КИЄВІ
  • СОКАЛЬ, МІСТО ЛЬВІВСЬКОЇ ОБЛ.
  • СОЛЯНИЙ ШЛЯХ
  • СОСНИЦЯ, СМТ ЧЕРНІГІВСЬКОЇ ОБЛ.
  • СПАСА НА БЕРЕСТОВІ ЦЕРКВА, СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСЬКА ЦЕРКВА
  • СПАСЬКИЙ СОБОР У ЧЕРНІГОВІ, СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСЬКИЙ СОБОР
  • СРІБНЕ , СМТ ЧЕРНІГІВСЬКОЇ ОБЛ.
  • СТАРОДУБ, МІСТО БРЯНСЬКОЇ ОБЛ.
  • СТАРОКИЇВСЬКА ГОРА
  • СТРИЙКОВСЬКИЙ МАЦЕЙ
  • СУМСЬКА ОБЛАСТЬ
  • ТОРЧЕСЬК
  • ТРИПІЛЛЯ, СЕЛО
  • УДІЛЬНА РОЗДРОБЛЕНІСТЬ
  • УГОРЩИНА
  • УКРАЇНСЬКА МОВА
  • УКРАЇНСЬКА ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА (УПЦ)
  • УКРАЇНЦІ
  • УСПЕНСЬКИЙ СОБОР, СВЯТО-УСПЕНСЬКИЙ СОБОР КИЄВО-ПЕЧЕРСЬКОЇ ЛАВРИ
  • ВАТИКАН
  • ВЕЛИКА РУСЬ
  • ВЕЛИКЕ КНЯЗІВСТВО МОСКОВСЬКЕ
  • ВІЧЕ
  • ВОЛОДИМИР-ВОЛИНСЬКИЙ
  • ВОЛОЩИНА
  • ВОТЧИНА
  • ВСЕВОЛОЖ
  • ВИР
  • ВИЩА ОСВІТА В УКРАЇНІ
  • ВИШГОРОД (АРХЕОЛОГІЧНА ПАМ'ЯТКА)
  • ВИШГОРОД
  • ЯГИЧ ВАТРОСЛАВ
  • ЮР'ЇВ, ДАВНЬОРУС. МІСТО
  • ЗЕМЕЛЬНА ВЛАСНІСТЬ
  • ЗЕМЛЯ, ЯК ТЕРМІН
  • ЗМІЇВ
  • ЗВИЧАЄВЕ ПРАВО


  • (тексти та зображення доступні на умовах ліцензії Creative Commons
    із зазначенням авторства — розповсюдження на тих самих умовах)